ПОРЧИ РАЗЛИЧНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ

Наберите придя с утра пораньше с места удачливого конкурента по торговому ряду земли, мусора, пыли с наговором:
«Забираю от тебя все деньги, всю удачу, а взамен отдаю своё безденежье и невезение. Да будет так!»,
всё это высыпать на своё место.
* * *
Разменять или занять у преуспевающего торговца деньги, когда будите разменивать или занимать, скажите:
«Мне торговать, а тебе отдыхать. Да будет так!».
* * *
Наменять денег самых мелких, монет, подержать их в руках и сказать:
«Сойдите все мои беды, несчастья и неудачи в эту мелочь. Да будет так!»,
высыпать мелочь на место конкурента.
* * *
Купить пачку соли, отнести её на могилу с именем жертвы и оставить соль там на ночь , покупать и нести, работать на кладбище по всем правилам. С утра придя смешать соль с землёй с этой могилы, отнести на торговое место конкурента и рассыпать там с наговором:
«Как покойника люди сторонятся так и тебя раб(ба)(имя жертвы) народ сторонится будет. Да будет так!».

РАЗБИТЬ ВОЛЮ ВРАГА И ОТНЯТЬ УДАЧУ
На стол покрытый чёрным сукном ставят блюдце с водой. Под него кладут фото врага. Зажигают три чёрные свечи. Начитываете трижды наговор:
«Три свечи, три пламени горели, да растаяли, хранили, да оставили. Первая свеча – вражья сила, вторая свеча – счастливая доля, третья свеча – жизнь его. Да будет так!». Когда свечи прогорят полностью. Блюдце разбить о дорогу ведущую к дому врага. А его фото положить изображением вниз в углу своего дома


ПОРЧА НА КАРТЫ (ОТНЯТЬ УДАЧУ У ВРАГА)
Вырежьте у четырех тузов из центра знаки, определяющие их масть. Пропустите через дырки мелкий песок и прочтите:
" Как сквозь дыры песок утекает,
Так и от (имя) вся удача и прибыль утечет. "
после этого прошейте все четыре карты вместе черной ниткой и подкиньте на порог врага...
Колода новых карт покупается в среду без сдачи, иголка и нитки готовятся заранее со вторника (тоже покупаются), песок используют речной, сыпят через все четыре карты, сложенные вместе. Песок должен высыпаться на кусок красной ткани. Ткань с песком после подклада карт несут на перекресток двух дорог и говорят : " все добро ветер развеет".

РАЗОРИТЬ КОНКУРЕНТА
Нашептать на соль и насыпать её на порог конкуренту:«Была у раба(ы)(имя жертвы) доля святая, а стала лихая. О соль он(а) споткнётся по земле растянется, счастье растеряет, лихо узнает. Да будет так!».


ЗАБРАТЬ ЧУЖУЮ УДАЧУ.
Начертить пентаграмму, поставить по углам свечи, одна свеча в центре. Вы стоите в центре звезды, лицом на север и сжигаете на свече, что в центре фото врага, при этом произносите заклинание:
"Твое время ушло,
твое солнце ушло
все ко мне перешло".
Пока фото не сгорит до конца нужно читать заклинание. После этого берете пепел и смешайте его с молоком и парой капель вашей крови. все перемешать рябиновой палочкой и выпить. После можно выйти из круга. свечи пусть прогорят полностью.

ПОРЧА НА СГОРЕВШИХ СПИЧКАХ

Характерна эта порча тем, что довольно проста в исполнении. Но от этого она не менее страшна. Характерные ощущения жертвы: жжение внутри, апатия, постоянная "черная полоса", в общем, полный излом Судьбы.
Итак, на убывающий Месяц колдун идет в церквушку, крадет поминальную свечку, вместо нее поставив другую. Затем, вернувшись, ставит ее на столе на фото объекта, зажигает. Пока горит спичка, мастер читает:
«Гори, сгорай в прах жизнь (здоровье, удача) (имя объекта) превращай. Нездоровье и несчастья ей улыбаются, удача не светит, глаза её не светятся, дела её не спорятся. Люди от неё (имя) отворачиваются. Донеси мёртвый огонь порчу жгучую, беду летучую. Огонёк не прост, он взят с погоста, покойник в земле, огонь на моём столе, что хочу, то и ворожу. Да будет так! Аминь!»
4раза читать.
Если спичка сгорит раньше, то читать при потухшей, вновь не зажигать. Для большего эффекта можно подкинуть объекту сгоревшую свечу и спичку. Для порчи более разрушительной силы, ритуал проводить на кладбище, на одноимённой могиле.

ОТНЯТЬ КРАСОТУ И ПОДМОЛОДИТЬСЯ.

Из книги Святослава Библия колдуна часть 2. Отнять красоту и подмолодиться.
Что бы здоровице отнять и себе присвоить, нужно вещицу выкрасть у человека выбранного - зубную щетку, кусок мыла, мочалку, платок носовой или расческу.
Прийти к могиле именной на луне убыльной с вещицей той, ямку вырыть и читать на вещь:
Как ты вмывался,
Как ты раб (имя) отирался,
Как здоровице свое берег,
От напости и хворости,
От всякой горести.
Так и мне брать,
Здоровице твое раб (имя)
На себя раба (имя) примерять,
Ты ешь да пьешь
А все в меня льеш
Ты стареешь как пень
А я молодею изо дня в день
Тебе в могилу ложиться
Мне на свету живится
Твое здоровье раб (имя) забрал
А тебе взамен ничего не отдал.
Быть посему во век
Словом не справить
Делом не исправить.
Аминь.
Наговаривать на вещь столько раз, сколько лет человеку, чем моложе будет - тем лучше.
После вещь класть в ямочку, зарывать, уходить не оборачиваясь. Через три дня на эту могилу бутылку вина и конфет принести для слады покойника.

ПОРЧА "ХОМУТ".

Делается на убыльный месяц, стоя на перекрестке, лицом на восток, читаем и завязываем шесть соломинок свежих шерстяной ниткой. Подбрасываем на полную луну жертве чтоб ногой наступил. Заговор:
"Стану я не благословясь, пойду не перекрестясь, не в двери, не в ворота - волчей норой, медвежьей тропой, в чистое поле, в широкое раздолье, из чистаго поля в дремучие леса, из дремучих лесов к проклятому морю. На проклятом море стоит золотая баня. В этой бане 24 дщери царя Ирода, двадцать пятая секла голову Иоанна Крестителя. Гей вы, еси дщери Иродовы - Огния, Ледниха, Желтая, Глухая, Юрия, Корчея, Грудня, Проклятая, Ломея, Глядея, Огнистра, Женихала, Перемежающая, Безумная, Переходиха, Скорбия, Пухолия, Тайна, Белла, Противна, Причудница, Разслабея, Смертная, Алчная секира! Заступите вы, закрутите у раба (такого-то) все тело белое, всю кровь горячую. Снимите вы с своих глаз повязки булатныя и наденьте рабу (имя), (при этом называют ту часть, на которую хотят надеть). А ты, матушка Алчная Секира, возьми клинья железныя, заклинь половой членн туго-натуго, чтобы моча не могла пройти, а член багровеша и толстеша! Замкну я всем губы и зубы девкам русалкам, колдовкам - простовол оскам, колдунам, рыжим, красным, черным и вещему ворону крепко-накрепко. Ключ. Замок.Аминь!!!

НА БЛУДСТВО.
На столе в полночь постели скатёрку чёрную да на ней выведи знак Елизуды похотной да на него поклади волосы девки прочти замол Елизудине лихой как прочла так на четыре стороны по свече с храму ставь да кувырком жги их да чти пока горят
«Как огонь окаянный горит хулу творит Елизудушку радует так отныне и нутро рабицы имерек горит каждого мужика в себя манит принимает покоя не знает нима нима нима»
после того как свечи иссякли волоса эти отнеси с огарками на перекресток и девка *нецензурная брань* станет.


ЗАГОВОР НА БЛУД.
Кабелю кости грызть а (имя) блудный бес грызи.
Страсть блудная на (имя) поди, не с одной (одним) бабой (мужиком) покоя не найди.
Покуда кобели кости будут глодать, до той поры тебе (имя) блудом страдать.
Вечно кобелям за суками гонятся, вечно (имени) в блуде знаться.
Будет так.

НА ОДИНОЧЕСТВО.

В храме купи икону соимяну неугодной кладнем с заду её нацарапай Рагуила разлучника знак при том замол ему чтя. Икону эту зарой в лесу чтя при том «На икону молились да ей клонились велима пришла её хулой повела в земле схоронила на то и хула да сила Рагуилова пришла да от силы той лихой век свои чтоб раба имярек одна прожила не одному была не мила не люба нима нима нима»

ПЕРЕНЯТЬ СИЛУ ИНОГО.

Творят в число своего нарождения, до сего числа три дня пост строгий держать надобно, тако и телесных вожделений надобно остерегатсья.
Тако опосля сих трех дней надобно пойти в лес, тамо выкопать ямку подле осины ножом.
Сим ножом секут черную курь, тако главень от тела отсекают, дают кровищи в ямку сходить, да рекут:
«Аки попираю сечиной,
Да живота лишеню мараю,
Аки Книжень черну почитом читаю,
Да псалтырину окоянную зачитом читаю,
Да из сего Черносказа я словища изрекаю,
Аки на душу супостатную, на сотворину ведовскую,
Да на делищину иную да колдовскую.
Аки кто супротив ворожить намеритсья,
Кто дела мои срамить подеитсья,
То живота лишаетсья,
Да сила егоная мне приважаетсья.
Иже на жертвенницу сие сказываю,
Да дневальником сим указываю,
Аки дело супостатное попретсья,
Да сила на меня пойдетсья,
Да моя сила помножитсья,
Надвое умножитсья,
Да мне выше сотворитсья,
Да иным ведьмакам в прах порушитсья.
Аминь».
То рекут три раза.
Телесо закопать подле осины, ножь надобно вонзить в осину, да голову отнести и закопать на безымянной могиле на погосте и сказать:
"Яко сию могилу никто не поминает,

Тако мои слова супостата ворожейного подминают. Аминь".
Тако уходить, оборот не творя.

НАВЕСТИ СУМАСШЕСТВИЕ

.

Закопать на именной могиле врага на 9 дней 13 новых цыганских игл, обратившись к покойному т.е. сделать посыл для чего зарываем иглы, соблюдаем все правила работы.
Через 9 дней прийти на могилу, с собой иметь вольт врага. Зажечь свечу у "ног" могилы, поставить помни, попросить подсобить, достать иглы.
Взяв иглу в левую руку и вставить голову вольт со словами:
"Иглу втыкаю - раба(имя) разума лишаю. Игла в голове - мозги в киселе. Ум да разум раба(имя) отбираю, в мертвую землю его зарываю. Истинно!"
И так проделать с 13 иглами. Далее закопать вольт в ногах могилы и уйти, не оглядываясь.

НАСЛАТЬ НЕДЕРЖАНИЕ МОЧИ.

Налить в таз воды и поставить его так, что бы в воде отражалась Луна. Мешайте воду против часовой стрелки новым ножом и произносите наговор:
«Ступай вода к рабу(бе)(имя жертвы) в неурочный час, когда месяц светит ярко. Месяц велит ему: спи-поспи крепко, не слушай, как журчит водица.
Посылаю я рабу(бе)(имя жертвы) не кару, не боль больную, а хворь смешную, стыдную. Ступай вода к рабу(бе)(имя жертвы) в неурочный час. Да будет так!»
Воду добавить в еду, питьё жертвы или хотя бы облить порог жертвы, а лучше всего сделать и то и другое.

НА ЯЙЦО ЧЁРНОЙ КУРИЦЫ.

Коль черной кури яйцо.тако им погубить можно,коль его ночю заговорить,да то на зеркале уложить пусть ночь отлежитсья,да опосля на перекрестке разбить то худо с врагом случитсья.
Тако яйцо так уговариваетсья.
,,,черной курой народилось,черным словом говорилось
Да черной силой исполнитсья
Да сам черт из пекла явитсья
Ликом непокрасуетсья
Да в яйцо сие поселитсья
Да тамо на *имя* приречитсья
Да угодой черной сотворитсья
Да *имя* чертом погубитсья
Да само яйцо ходом раскинетсья
Тако черная сила отпуститсья
Да *имя* тако погубитсья
Аминь,,,
Коль изречено три раза.то на зеркало уложь.да скажи.
,,,коль ликом бес непокрасовалсья,то зеркалом целый полк призвалсья,да яйцом прибралсья.Аминь,,,
На следующий дневальник тако яйцо на перекрестке разбей.да реки.
,,,на перекрестке разбилось,да черной силой распустилось,
*имя* той силой погубитсья,да яйцом жизнь его пролупитсья
Аминь,,,
Тако вот и весь удел гиблый.опосля трех дней надобно уже худости иметсья.

НА ВЕНЧИК ПОКОЙНИКА.

Это удивительный по силе обряд приводит к превращению вашей жертвы в «овоща», то есть человека, обладающего всеми признаками дебила.
Вся сложность состоит в том, чтобы достать венчик со лба покойника до его захоронения. Умные и хитрые колдуны обычно успевают, незаметно для чужих глаз, заменить один венчик на другой просто переклеив их. Многие скажут, что так страшно делать, но им хочется сказать тогда, что они, собственно говоря, делают на пути магии? Тем же, кто бесстрашен, рассказываем секрет этого обряда.
Достав венчик, делают куклу жертвы. Куклу можно делать любым из существующих способов: из воска или из тряпок. Луна должна быть убывающей, день нечетный, а время ночное. После обряда имянаречения на голову вольта приклеивают венчик и читают сорок раз заклинание:
«Темным лесом да гнилым болотом шла я, раба (имярек),
до тела бренного рабы (имя врага), до ее ума-разума.
Как венчик на лоб ей падет, так и ум свой потеряет
и найти не сумеет. Будет сонной ходить, ничего не понимать, а все коровой мычать да овцой блеять. Растекутся мысли туманами по лугам, ни одной не останется. Быть тебе овцой да коровой глупой, раба (имя врага). Заклинаю именем тайным, бесовским. Нет тебе больше доли. Ключ. Замок. Язык. Алатырь».
Старайтесь не сбиваться и не бубнить, произносите слова четко, не «глотая». В противном случае вы можете перетянуть эту порчу на себя, а снять ее очень и очень сложно. Успехов вам и внимательности.
Куклу после обряда отнесите на могилу того человека ,у кого вы «позаимствовали» венчик. Читать ничего не нужно, однако откуп сделайте, положив на его могилу денежку. Чем большая эта будет купюра, тем лучше. Если ее кто-то подымет, то возьмет на себя возможный «откат», вызванный возможной вашей ошибкой .

НА ПЬЯНСТВО (ЧЕРЕЗ МОГИЛУ).

На кладбище найти могилу с именем жертвы. На могиле в бутылку с водкой засовывается свёрнутая трубочкой фотография жертвы и слюна жертвы(можно подтёртая тряпочкой или окурок жертвы). Читается наговор и постепенно льётся водка на могилу из другой бутылки(выливается половина, первую бутылку с фото закапываем на могиле в месте, куда лили водку, и ложится сверху несколько монет и кутья), там же оставляем у надгробия/креста бутылку из которой лили к откупу:
«Заговариваю тебя раб(а)(имя жертвы) на пьянку лютую.
Зазываю тебя раб(а)(имя жертвы) к покойному рабу(е)(имя покойного(ой))
на водку налитую.
Пить тебе раб(а)(имя жертвы) без роздыху, без разбору,
без разговору, пить в ладу и ссоре.
Как эта водка мёртвому телу(здесь начинаем лить водку на могилу),
так вся другая водка – твоё раб(а)(имя жертвы) дело.
Как Луна растущая – так твоя пьянка злющая,
как Луна кругла в небесах – так тебе кровавые бесы в глазах.
Как Луне убывать – так тебе от похмелья страдать,
как Луна черна – так тебе пить до пьяна.
Упиться, позабыться да не подавиться.
Идите мои слова, да на собачьи голоса, на мёртвые глаза,
на камень могильный,
на прах покойный бессильный.
Как покойному рабу(е)(имя покойного(ой)) в могиле лежать,
так тебе раб(а)(имя жертвы) от пьянки не просыхать.
Слов моих водой не отлить, молитвой не отмолить,
заклятья моего не снять, воли моей не отменить.
Слово моё крепко, цепко, да лепко.
Ключ, замок, язык.
Да будет так!»
Потом взять немного земли намоченной водкой с могилы и подсыпать её на порог жертве, чтобы жертва наступила на неё, а лучше подсыпать её в еду или питьё жертве.
Работаете, соблюдая все правила.

ПОРЧА НА БОЛОТНУЮ ВОДУ.

Набирают болотную воду в среду. Ставят большой котел на огонь костра. В котел засыпать горсточку земли с могилы с именем жертвы.
Когда котел с землей начнет нагреваться, тогда в котел кидают любую вещь жертвы и говорят:
«Не студом, а жаром, адовым котлом на муку тебя (имя) обрекаю. Араанек. Хыыз.
Мал. Рась».
Затем заливают все это болотной водой со словами:
«То водица мертвая, пагубности хозяюшка, да в ней 13 сестер обитают. Боль,
гниль, слепоту, глухоту, килу, ломоту, маету, тоску, кручину, скрип гробовой,
сурову слезу, смерть страшную, погибель напрасную по всюду они сеют. Так
полетят те 13 сестриц на вечер и утро над небом и под землей, да сыщут раба
(имя), сюда притащат, да в котел сей адовый утащат. Ломать станут, кровь в гной
превратят, разума лишат, кишки все вынут, уши глухотой поразят, очи слепотой
охмурят, килой тело покосят, скрипом гробовым жизнь твою, раб (имя), заглушат,
напрасной гибелью, смертью ужасной изведут, изведут, изведут! Аминь».
Подождать пока закипит. Сказать то же само и уйти, не оборачиваясь.

МЁРТВАЯ ВОДА НА ПОРОГ.

Нужно раздобыть мертвую воду. Мертвая вода может иметь несколько значений: это та вода, что была собрана на кладбище с емкостей, в которых стояли цветы; второй вариант – это та вода, которой омывали покойника; третий вариант – это та вода, которой мыли полы онкологических больницах. В данной порче можно использовать любой из этих вариантов. Порча тут идет на весь дом, и каждый год будет умирать один человек из подъезда.
Воду нужно набрать в ведро и начитать на него заклинание, затем замыть полы в доме или всю лестницу в подъезде.
"Зову-созываю из бездны Адовой Мора Моровича и чёртову братию, да
сестренок навьих трясовиц: Трясею, Гнесею, Лебедею, Гнедею, Глухею, Пухию, Грудищею, Желтею,
Огнею, Ломею, Корношею, Невею! Всех вас созываю я(имя), Чернобога слуга. Не губите вы людей
сторонних, не гуляйте без дела, а пойдите вы до дома где живут-поживают люди мне неугодные.
Замою я чёрным мором да мёртвой водой проложу вам дороженьку, а вы зато заберите с дома
того оброк по мертвяку в год. Да пусть в доме им том не живется, а только мается, ба бед и
болезней пускай прибавляется! Всем словам моим бесы свидетели да исполнители! Заклинаю
именем Чернобога пекельного царя! Алатырь!
Делать заполночь, мыть не руками, а шваброй. Оставшуюся воду выплеснуть на входную дверь.

ПОРЧА НА СЛЕД.

Для наведения порчи надо взять земли из-под левой ноги и аккуратно высушить его под солнцем, при этом сказав так:
"Как этот след сохнет и чахнет, так и раб(имя) с этого часа будет сохнуть
и чахнуть. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь!"
Затем след этот сжигают в печке с наговором:
"След раба(имя) сжигаю, жизни лишаю, гнить заставляю, дело ключом, замком, языком запираю. Аминь!".

НА ИСТЕРИКУ И СУМАСШЕСТВИЕ.

НА ШИРОКОМ ПОЛЕ.
В ДАЛЕКОМ ДОЛЕ,
НАД БЕЛ-ГОРЮЧ КАМНЕМ
СИДИТ ПЕТУХ.
КРИЧИТ ПЕТУХ ПО СВЕТУ,
КРИЧИТ ПЕТУХ ПО ТЕМНУ.
ПУСТЬ И РАБ БОЖИЙ (ИМЯ)
КРИЧИТ ПО УТРУ И ПО ВЕЧЕРУ,
НЕ ЗНАЕТ НИ ОТДЫХУ,
НИ ПРОСЫПУ. АМИНЬ."
ЧИТАЮТ 13 РАЗ. ПО ВОЗМОЖНОСТИ ПОЯТ ВРАГА ЗАГОВОРЕННОЙ ВОДОЙ ИЛИ НАПИТКОМ. ЕСЛИ ЭТО ТРУДНО, ТО ЧИТАЮТ НА СОЛЬ 13 РАЗ И ДЕЛАЮТ ПОДКЛАД.

СОПЕРНИЦУ ИСПОГАНИТЬ.

Вземь блюдце чисто, бело да фарфору драгого, чтоб не бысть на ём изображений вовсе. на то блюдце клади красно яблоко, по леву руку ставь чашу водици живой да бела хлеба кус, а сверьху же клади карту со изображением пиковой дамы да изображением-то вверьх. вершится то сие во полунощь да на стар месяц. а молвить при сем надлежит таков заговор:
"княгиня володычица, судьбинам правительница, вземь ти от мене дань малу да пособи во деле полунощном. изведи ти до могилы тёмной разлучницу (имя) да иссуши ти ея, яко стебль травной. древним уговором да исконной податью закрепляю. ключ-то уговор. а замок же дань. аминь." всё-то что на стол бысть ставлено оставить во месте пустынном со примолвкой:"оброк даю."

ПОРЧА НА ОЖИРЕНИЕ.

Покупают не торгуясь два куска свиного сала.Также берут жир свиньи в чистом виде. На один из кусков свиного сала ставят любой кусок одежды который принадлежит жертве.
Читают заклинание.
,,,Иже бесина семь свиней народил,да каждая свиня на людскую душину,да есть среди тех свиней закланная,да на душу (имя) с небесины призванная,коли легионовым полком сойтись.да бесовской ратю изойтись,да хрюком свинячим,визгом поросячим, да жиром (имя) изойтись,заплывать,перепухать,тако свиным духом покрещен,да бесовской Силиной отмечен,голодом изнывать,да все на белосветной дорожине пожиром пожирать,коли обернтся.то свиней перевернется,так колдовским словесом. да жировым завесом,да все на тело (имя) покидом заринуто.Аминь,,,
Мажут кусок одежды жиром свиньи,пока мажут причитают.
,,салом с небесины,да салом с землины,тако то черным заречено,коли бочина о бочину,тако жиром по середину,так (имя) зайтись,да жировым изойтись.коли припухал,да свинячей душиной стал.Аминь,,.
Кладут сверху второй кусок сала, все ето перевязывают красной шерстяной нитю.когда крепко перевязано то говорят.
,,.тридевять полей,да там семь свиней,
Так семерице той изойтись,да по белу свету
Да одной свинячей судьбинушкой да сойтись
А коли однйо сойдутся,то в тело (имя) заметутся
Закинутся,заживутся,тако то реченно
Да свинячим жиром сечено,коли изошлось
То свинячей на (имя) жиром сошлось
Тако ему свиней блудом ходить
Бело тело да свиняче кровинушкой
Да жировой сладушкой,да запушит
Да зайдется,тако (имя) свинячим обернется.
Аминь,,,
Отнести ето и закопать на безымянной могиле. Делают когда луна прибывающа.

ПОРЧА НА ВНЕШНОСТЬ.

Смешать гнилое мясо с сажей или чернилами, взять портрет врага и вымазать его этой смесью. Прочитать заговор 9 или 13 раз. После прикопать в отходной яме или ещё в каком-то мерзком месте.
«Стала я, раба (имя), не поклав креста,
Вышла с хаты не дверью, а норой мышиной, дырой ужиной,
Вышла в поле нощное, в темь непроглядную.
Тамо бес-прыщавник по земле скакал,
Вихрем носился, тучей чёрной летал,
По земле прыщи да коросту сеял,
Красоту отымал, да уродством заменял,
Прямое кривил, гладкое бороздил.
С лица портил, да мерзость наводил.
Я тому бесу преклонюся, да со словом сим обращуся.
Иди, ты, прыщавник премерзкий, до рабы (имярек)
Лицо ей покриви, очи вздуй, губи заверни, щеки коростой испогань,
Шею чирьями гнойными устели, грудь жабьей кожей вонючей усади,
Дабы люд от нее отвертался, всяк, кто увидит, плевался, да стращался,
Дабы стала она страшней Ирода-царя, да войска его бесовскаго.
Слово моё крепко, не сломать, не перебить, молитовкой церковной не отделать,
Быть рабе (имярек) поганой вовек. Аминь».

ЗАКРЫТЬ ЖИЗНЕННЫЕ ПУТИ.

Нужно пойти на перекресток пяти дорог и глядя в сторону каждой прочесть нижеприведенный заговор:
«Идет дед по дороге да спотыкается о камни по дороге разбросанные на худое
дело. Пойдет дед обходить камни, что разбросаны со злым умыслом и опять на
старое место придет-воротится. Нет дороги другой, кроме как в место гиблое
идти, в место мертвое. Все пути туда ведут, что взад, что вперед. Так и врагу
моему, рабу (имярек), идти да во всякой стороне худое находить да погибельное.
А кто отчитывать станет, тот сам его место займет. Аминь».
После собрать пыль с перекрестка, около горсти, и бросить в сторону дома врага или отнести ему на порог, в дом, со словами:
«Ходи кругами да майся годами. Аминь».

ПОРЧА НА КИСЛОЕ МОЛОКО.

"Заклинаю молоко на коровье говно.
Скиснись! Скиснись молоко! Свернись!
с коровьем дерьмом сживись!
скисай, свернись!
Добро во зло превратись!
Доброе окривей !
Злое в душе поселись!
Там где было сладно,
Отныне будет злорадно.
Извернись,Добро во зло превратись!
Аминь. "
Берут парного молока и кладут в него кусок навоза. Дожидаются пока молоко закиснет и подливают врагу на порог, чтобы наступил.

ПОРЧА НА НИЩЕТУ (НА УГОЛЁК).


Этот обряд делается на уголь с пожарища. Важно, что сгоревшее здание было жилое, с нежилого сарая не подойдет.
Уголь нужно не просто подбросить в дом вашему врагу, а сначала умело взять. Идите на пожарище, разумеется, когда угли остынут, встаньте среди гари и руин, и читайте заклятие:
«Был дом богат да люд в нем сыт да пепел покрыл все саваном мертвым. Нет ни злата, ни серебра, ни медной бляшки, одни угли на пепелище.
Не услышать тут боле ни песен радостных, ни свадебного пиршества, ни покоя заслуженного, один ветер воет да смрад стоит.
Я уголь возьму с пепелища сего, не простой, а нищенский.
Кому тот уголь в дом пронести, тому уже не жить барином, ни спать на перинах пуховых, а быть холопом, голью перекатной,
на соломе спать подальше от чужих глаз. Век страдания да горестей не запить вином, ни запамятовать.
Не внемлет мольбам, дух нищенский. Как возьму, я, раб (имярек), уголек сей да отнесу до раба божьего (имярек).
Поселю к нему лихо лютое, нищету да страх. Быть ему в холопах до веку, из кабалы не вырваться. Слову моему
крепкому кузнец броню сковал, а как расковать не выведал я. Аминь».
После этого нужно не сразу уходить, а сначала поклониться на все четыре стороны, начиная с севера, затем на восток, юг и запад и поднять первый попавшийся на ваши глаза уголек.
Долго не возиться, выбирая! Уходить нужно спокойно, без суеты, молча и не оглядываясь на пепелище, иначе все сказанное вами в заклятии настигнет вас.
Уголь нужно нести в правой руке, которой вы его брали. Уйдя подальше от пепелища, уберите уголь пакет или заверните в газету.
Уголь вам необходимо в тот же день подложить в дом врага, предварительно раскрошив и рассыпав по как можно большей площади жилья.
Если сделаете все верно, то вы разорите врага пожизненно, а тот, кто вздумает снимать порчу, придется взять ее на себя.

ПОРЧА "РЖАВАЯ".

Делается так: берут три ржавых гвоздя, вынутых из кладбищенских крестов с могил с именами вашего недруга, и кладут их в стакан со святой водой.
Данный «настой» необходимо отнести незаметно в церковь и не менее незаметно где-нибудь там спрятать на сутки.
Разумеется, никому из церковных работников ничего нельзя рассказывать. Прячьте хорошенько.
При благополучном результате следует вылить получившееся зелье (вместе с гвоздями) на порог вашему недругу, проговаривая при этом:
«Как три гвоздя в трех крестах гнили, как черви в гробу копошились, так бы и тебя, раб (имярек) волчком крутило, огнем палило.
Быть тебе изгоем без счастливой доли. Всем словам ключ, замок, язык, Алатырь».
Уходите не оглядываясь. После пост семь дней.