ЙОЛЬСКИЕ ПАРНИ

автор **Mosaik** Вс Янв 06, 2019 3:37 pm

Йоласвейнары (исл. jólasveinarnir или jólasveinar) или Йольские Парни — персонажи исландского фольклора, которые в современную эпоху стали местной исландской версией Санта-Клауса. Их число менялось на протяжении веков, в настоящее время предполагается, что Йоласвейнаров — тринадцать.

В Исландии XVII столетия появляются первые сведения о внешнем облике, характере Йоласвейнаров и их количестве, но они значительно разнятся, в зависимости от места, где был услышан рассказ, так что Йоласвейнаров могли описывать и как озорных шутников, и как воришек, и как смертоносных чудовищ, поедающих детей. В стихотворении «Старая тула о детях Грилы» (Gömul þula um Grýlubörn) говорится, что Йоласвейнаров было двадцать, но двое самых младших близняшек умерли ещё в колыбели. Всего записано около 80 имён братьев и даже сестёр. Матерью их считали великаншу-людоедку Грилу, которая похищала непослушных и капризных детей, а отцом — лежебоку Леппалуди (Leppalúði). Согласно фольклорным данным, Йоласвейнары или Йольские Парни живут в одной пещере с отцом, матерью и огромным чёрным Йольским Котом, который ходит по городам и весям вместе с Йоласвейнарами и съедает тех лентяев, кто не обзавёлся шерстяной обновкой к Святкам. Йоласвейнары обычно приходят со стороны гор, хотя в отдельных местностях могут явиться со стороны моря.

В 1932 году в книге «Йоль идёт» (Jólin Koma) исландский поэт Йоуханнес из Катлара (Jóhannes úr Kötlum) опубликовал стихотворение «Jólasveinarnir». Йоуханнес обратился к сказочным образам исландского фольклора и, благодаря своей популярности, «официально» утвердил Йоласвейнаров в количестве тринадцати персонажей. Все они имеют описательные имена, которые передают их образ действия.

Считается, что Йольские Парни поочередно «прибывают в город» на протяжении 13 ночей перед Йолем, и остаются в нём каждый без малого на две недели (13 дней), после чего уходят восвояси один за другим. Наиболее известный список имён был опубликован в 1862 году собирателем фольклора Йоном Арнасоном (Jón Árnason):

12 декабря - Stekkjastaur (Стеккьярстёйр) Жердина-из-Овчарни Изводит овец. Неуклюж, так как вместо ног у него деревянные протезы;

13 декабря - Giljagaur (Гильягёйр) Канавный Остолоп Прячется во рвах и канавах, ожидая возможности забраться в хлев и стащить молоко;

14 декабря - Stúfur (Стувюр) Обрубок Очень низкорослый. Крадёт тарелки, чтобы съесть оставленный в них зачерствевший хлеб;

15 декабря - Þvörusleikir (Твёруслейкир) Ложколиз Похищает Þvörur (тип деревянных ложек с длинными ручками), чтобы их облизать. Из-за недоедания очень худой;

16 декабря - Pottasleikir (Поттаслейкир) Горшколиз Подчищает остатки пищи из горшков и кастрюль.

17 декабря - Askasleikir (Аскаслейкир) Мисколиз Скрывается под кроватями, ожидая пока кто-нибудь опустит вниз askur (посуда с крышкой, используемая вместо миски), которую он затем крадёт;

18 декабря - Hurðaskellir (Хюрдаскеллир) Дверехлопальщик Любит хлопнуть дверью, особенно в ночное время;

19 декабря - Skyrgámur (Скиргаумюр) Скирный Обжора Любитель полакомиться скиром (разновидность простокваши);

20 декабря - Bjúgnakrækir (Бьюгнакрайкир) Колбасохват Может спрятаться в стропилах коптильни и срывать оттуда коптящиеся колбасы;

21 декабря - Gluggagægir (Глюггагайир) Подглядывающий-в-Окна Любитель подсматривать в окна в поисках вещей, которые можно украсть.

22 декабря- Gáttaþefur (Гауттатевюр) Дверевынюхиватель Имеет необычайно большой нос и острое обоняние, которое он использует, чтобы найти laufabrauð (рождественский хлеб особой выпечки);

23 декабря - Ketkrókur (Кеткроукюр) Мясной Крюк Использует крюк для кражи мяса;

24 декабря - Kertasníkir (Кертасникир) Свечной Попрошайка Следует за детьми, чтобы украсть их рождественские свечи (которые раньше делались из сала и, следовательно, были съедобными).

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31